Aldeia guarani conta sua história em livro bilíngue

Falar sobre si mesmo, escrevendo sua própria história. Essa é a proposta do livro Nhande reko Ymaguare a’e Aygua (Nossa vida tradicional e os dias de hoje). Cinco autores narram em autobiografias o que é ser guarani, o modo de vida e a realidade da aldeia Tekoa Pyau, localizada no Pico do Jaraguá, na cidade de São Paulo.Uma nova velha história das terras de Pindorama começa a ser contada pelos descendentes dos povos ancestrais que aqui viviam. O lançamento do livro Nhande reko Ymaguare a’e Aygua (Nossa vida tradicional e os dias de hoje), que retrata a cultura indígena guarani mbya, do tronco lingüístico tupi, é a primeira oportunidade que os índios da aldeia Tekoa Pyau, localizada na base do Pico do Jaraguá, na cidade de São Paulo, têm para contar sua própria história e, a partir dela, a história do seu povo.

O livro é resultado do projeto da antropóloga Marília G. Ghizzi Godoy premiada pelo “Concurso de Apoio a Projetos de Promoção da Continuidade da Cultura Indígena”, da Secretaria de Estado da Cultura de São Paulo. Nele, cinco autores fazem pequenas autobiografias para compor retratos do que é ser guarani e contar sobre seus costumes, modo de vida e a realidade da aldeia.

Nhande reko Ymaguare a’e Aygua - Nossa Vida Tradicional e os Dias de Hoje.
Darci da Silva (Karai Nhe’ery), Fabiana Pires de Lima (Yva Poty), Vitor F. Soares Guarani (Karai Miri), Willian Macena (Vera Miri), Santa Soares (Kerexu Gera Poty) e Marília G. Ghizzi Godoy (coordenação) Editora Terceira Margem 2007

CHARACTERISTICS OF THE INDIAN RESERVATION JARAGUÁ

Location: Estrada Turística do Jaraguá 3860/3750

Jaraguá – São Paulo-SP – BRAZIL

Tekoa Payau The village is located near the peak of the Jaraguá in São Paulo. It currently has 125 families, with a population of about 650 Indians, of whom nearly 400 are children.

As the village is located within a large metropolis, there are many problems related to interference in their white habits and customs, and the absolute lack of natural resources for subsistence of the population.

The resources necessary for their survival comes from the sale of handicrafts, the help of competent bodies and donations from groups that are mobilizing to help them.